PANTEÓN GALO-BRETÓN
Bien es cierto que el panteón celta es inmensamente complicado y numeroso repitiéndose constantemente la triplicidad, además de que cada nación celta tenia su propia manera de denominarlos por lo que encontramos un mismo dios con una denominación distinta para cada nación.
TEUTATES:
Padre de la tribu del pueblo Galo, es él quien da el sentimiento de pertenencia a la tribu, al pueblo, a la patria /matria. El país de nuestros padres ( Bro Tad Gazau, en bretón)
Comparado a veces con Marte, Teutates “ sólo legitima la guerra patriótica “ pues asegura el patrimonio ancestral y perennidad cultural.
ESSUS
Gran dios galo, su nombre significaría el “Maestro” o el “mejor” o el “ Buen Maestro”. Su nombre así como su personalidad, queda envuelto de misterio, debido a su antigüedad, y algunos piensan, que puede ser el antepasado de todos los dioses galos.
Dios roturador, es la fuerza motriz del mundo y de los seres. Energía creadora, todo lo que “surge” con fuerza viene de él.
Está en el origen de toda vida, pasión y movimiento; y acumula virtudes inmemoriables del bosque, de la vegetación, de la fecundidad, así como un coraje indomable.
Es el “ Divino Leñador” ligado al simbolismo del árbol, eje del mundo y del misterio del bosque primitivo.
Ligado espiritualmente al jabalí, con Essus abordamos simultáneamente dos dimensiones, la de la guerra y la de la agricultura.
Es el arquetipo de la función real quien asegura prosperidad y resurrección.
BRAN
El bendito, es reverenciado como el iniciador de los bardos, es el símbolo del hombre evolucionado.
El nombre de Bran significa cuervo.
Este dios pagano que sacrifico su vida para salvar a la Celtia, fue quien empezó a dar forma a la cruz celta.
La leyenda cuenta que cuando los primaros invasores Nórdicos, y Germánicos empezaron a entrar a la Celtia, Bran los expulso en una terrible batalla donde murió. Sin embargo antes de morir le pidió a sus soldados que le cortasen la cabeza y la enviaran a un lugar donde él podría ver si llegaban los enemigos, y luchar contra ellos. La leyenda no se queda de acuerdo si lo mandan a Inglaterra (Glastorburry Tor) a Galicia (La Torre del Ferrol) o a Francia (Faro de la Marsella.) Posteriormente, esta leyenda dio origen a las calabazas en forma de cabeza del Hallowen inglés. .
TARANIS:
El estruendoso, representa el cielo en su principio activo, dios del trueno y del rayo, del fuego activo.
Su atributo es la rueda cósmica que simboliza el ritmo de las noches y de los días.
Representa al universo en su globalidad, aportándole la noción de infinito.
Es uno de los dioses principales del panteón galo.
SUCELLOS – SUKELLOS
Dios del mazo, el buen pegador. Corresponde al Dagda Irlandés, maestro de la vida y de la muerte; se le considera como un dios del otro mundo, pero más que un dios de muerte, es el de paso.
Es dispensador de aliento y tiene relaciones con la agricultura y lo artesano. Nutre a los vivos y acoge a los muertos, preside numerosas fuentes termales.
BELISAMA:
La muy brillante, divinidad solar, corresponde al Belenos masculino; se la puede comparar a Minerva o a Atenía.
Diosa del fuego domesticado, es la patrona de los herreros, de los artesanos del metal y del vidrio.
Diosa guerrera, cuida de la fabricación de las armas.
Representa también a las Bellas artes, a las actividades ligadas a la feminidad; es diosa madre sanadora.
OGMIOS
Equivalente al Dagda irlandés, desde su lengua conduce a una humanidad encadenada por las orejas, los encadenados le siguen con entusiasmo.
Es la elocuencia, representa el poder de la palabra, es un dios de justicia y el que enseña el camino al pueblo.
Inventor del alfabeto oghamico.
MORRIGANE – MORRIGANN
Diosa de Tuatha de Danan.
La triple diosa, extraña y misteriosa. Diosa de amor y de la muerte, de la sexualidad, del furor.
Una de las diosas más fundamentales de la cultura celta, su equipaje es rojo, lo que la asocia a la función guerrera y al mundo de los muertos durante las batallas.
Se reviste de formas animales cuando se la invoca imitando el grito del cuervo.
EPONA:
La diosa caballo, transmite la virilidad y energía del caballo, así como los poderes del otro mundo de la madre diosa.
Se la considera protectora por tanto del animal y de cuantos lo montan.
Designada como guardiana de los muertos y de los que se encuentran en peligro; transporta a los difuntos a través de los abismos del océano y abre la entrada en el otro mundo.
LUG-LUGUS.
Como su propio nombre indica, el luminoso. Señor de las artes tanto en tiempo de paz como en guerra; tal es así que su lanza siempre acertaba el blanco.
Se cuenta de este dios, que nadie podía soportar el resplandor de su rostro. El dios sol.
No se trata del dios supremo, sino de un dios "sin función" porque tiene todas las funciones: es, en efecto es: Samildanach o el "Múltiple artesano".
Lug era Carpintero, herrero, músico, poeta adivino y médico. Lug dice todas las verdades, es el mensajero que habla; de ahí quizá que de su nombre derivara la palabra "logos" y se le asociara con Mercurio.
BRIGANTIA
Una de las diosas de mayor entidad para los celtas. Es a la vez madre e hija de Dagda, engendra con Bres, la tríada divina Brian-lucharba-luchar, los tres hijos de Dana, ella misma madre de Dagda, padre de los dioses: tiene como equivalentes a Belisama la Gala y Kerridwen la Gala.
Su nombre significa “ la encumbrada “, señora de la poesía, la adivinación, y de la sabiduría.
Estaba asociada al sol y al fuego, su fiesta se celebra el 1 de febrero Imbolc, el comienzo de la primavera, por lo que se le asociaba a la fertilidad tanto de los campos, como de animales y seres humanos.
Triple diosa: Brigantia – Dana- Ceridwen.
BELENOS – BEL
Era tanto el nombre en Irlandés como en galo, significa brillante, resplandeciente y designaba a un dios de la luz.
Representación también del sol, principio de la luz, el sol físico de los celtas.
Belenos identifica la armonía y la belleza, era además maestro de las bellas artes y la medicina.
CERNNUNOS
El “ de la cornamenta” o el de la cabeza de ciervo, señor de los bosques.
De modo general se entiende como el dios de los animales y del renacimiento de la naturaleza.
CERRIDWEN –KERRIDWEN
La diosa cereal, protectora de poetas y artesanos. Su culto garantizaba buenas cosechas.
Para los Irlandeses era ante todo una diosa de fecundidad y madre de dioses.
También diosa de la medicina.
Una vez cristianizada Irlanda, algunos expertos señalan que pasó a ser Santa Brígida.
SIRONA
Diosa de las aguas termales que además enlaza cielo y tierra. Diosa de la astronomía.
MAPONOS
( Galia) equivalente a Belenos, su nombre completo significa el “ Gran Hijo “.
BOUENDA
La vaca blanca, la vaca productora de leche, es el símbolo de la tierra. Ella es la fertilidad, la riqueza, el renacimiento, la Madre, la Madre celeste del Sol, esposa de Taranis, el poderoso Toro.
MAGOSIA
Es una diosa amable y deseable. Es el símbolo del espacio, de lo ilimitado de lo terrestre pero con todas sus significaciones de lo horizontal, por oposición a lo vertical.
Transpuesta en llanuras del cielo, la palabra indica la inmensidad infinita donde los dioses Uranianos ( Dioses del cielo) circulan y donde los guías arrastran las almas después de su muerte.
Magosia, la llanura, la triple Diosa como en Irlanda bajo el nombre de Macha y uno de los nombres de Epona, la yegua.
